丝路千年，韶光沉积的翰墨书香在风沙中回响。飞天、铜奔马、《四库全书》、《读者》、中山桥文脉印记凝于方寸器物间，让敦煌岩画、厚重古籍、收藏文物、城市地标在匠心巧思里化作可接触、可收藏的日常好物。一件件文创走进人世烟火，敞开了跨过千年的古今对话，让丝路文脉继续流动。

  西北师范大学文学院教授王兴芬，对古籍情有独钟。读研讨生时，她便与东晋十六国志怪小说《拾遗记》结缘。2017年，她所著的《王嘉〈拾遗记〉研讨》面世，次年受中华书局之邀全注全译古籍。一次意外到访，让她的研讨效果走向更宽广的六合。

  “我想把《拾遗记》里记叙的周穆王八匹神骏做成文创产品，让现代人能看见、能接触！”上一年4月，怀着这样愿望的甘肃省博物馆文明构思有限公司副司理马萧萧曲折找到王兴芬。

  最初挑选甘肃籍文人王嘉及其《拾遗记》作为研讨目标，就期望为陇右文明研讨添砖加瓦王兴芬很惊喜，经过文创产品让古籍中的经典形象面向大众，是她从未想过的。王兴芬担任了“八骏贺新春”的文创学术参谋，供给文献头绪和规划主张。

  马萧萧与规划师将八骏中的超影、奔霄、超光等转化为卡通形象：奔霄戴眼罩神似外卖骑手；超影在阳光下喝橙汁涵义“逐日而行”这些形象被应用到笔、夜灯、对联、红包上，东晋甘肃籍文人的作品经过文创勃发重生。

  在甘肃省图书馆文创体会店，除了《四库全书》四色套装书系列外，还有四色抄书纸、帆布包、书立等。“外表的色彩和形制毕竟有限，真实的富矿在文字深处。”马萧萧说，他们从《香谱》转化香道礼盒，从《棋经》提炼袖珍棋书，从《钦定西清砚谱》复原名砚。

  每件产品背面，都有一段被从头唤醒的文明回想。陈设在甘肃省博物馆的铜奔马，作为我国旅行标志，旁边面看三足腾空、一足踏燕，但正面看则是张嘴歪头奔驰的萌态。与甘肃省博物馆协作开发文创产品的东方密语团队捕捉到这一点，将其做成毛绒玩偶丑萌“绿马”自此出圈。

  现在，绿马已成为独立IP，构成“绿马世界”系列新产品。在甘肃省博物馆“绿马和朋友们”艺术日子馆，二楼安置成绿马的家客厅、厨房、书房、卧室，厨房摆着马铃薯、黄芪、麻辣烫毛绒，书房有彩陶纹样笔记本，卧室有绿马浴巾。

  甘肃是丝绸之路黄金段，不管铜奔马、红陶人、彩陶、青铜大牦牛，仍是敦煌飞天、九色鹿，甚至中山铁桥、黄河母亲，都是年月回想，也是文创不竭的源头活水。“大脸懵”原型为出土于甘肃天水的红陶人面像，“牛魔王”构思源于甘肃省珍品文物青铜大牦牛文创的起点是文明自身，更是一群人对脚下这片土地的厚意。

  这份厚意，让学者走出书斋、规划师俯身文物、团队扎根陇原，化作可接触的产品，唤醒熟睡的文明。

  敦煌研讨院文明构思研讨中心副主任武琼芳正忙于一项特别“转化”不是规划一般文创，而是她耗时5年的国家社科基金课题。

  这位做了12年敦煌服饰研讨的“80后”学者，刚完结隋唐供养人服饰研讨与活化运用课题。课题结了，但她觉得真实的作业才开端把效果从厚厚学术报告里“请”出来，变成可接触、可穿戴、可运用的日常物件。她先从隋唐供养人画像中挑选出服饰保存最完好、纹样最丰厚的形象，规划两条途径：全体服饰形象做成文创，直观展示隋唐衣冠之美；纹样逐个拆解，应用到各类器物。

  “一个年代的学者有一个年代的任务。”她说，文创让严厉学术有了活态的、走进日常的表达。

  “活”，是让熟睡的前史从头呼吸，也是文脉从纸面走向人世的生动实践。九色鹿、飞天是敦煌经典IP，当今一些相对冷门的IP也走进大众视界。敦煌研讨院文明构思研讨中心依托数十年数字化、考古、前史、美学研讨效果，从石窟发掘三层元素表层视觉符号，中层古代日子叙事，底层正派、仁慈、英勇的精力内核再谨慎地进行今世转译。

  “文创产品没有统一标准，作为文博组织，咱们的主责主业是维护研讨宏扬敦煌文明。”武琼芳说，敦煌文创不是简略图画仿制或快消品，而是根据谨慎学术的“文明转译”，针对不同人群、不同场景细分，掩盖全场景，跨界破圈。

  一套备受好评的古拙茶具、香薰礼盒，其图画来自唐代217窟青绿山水岩画；曾获重要文创奖项的“莲花飞天藻井”系列，衍生出镜子、冰箱贴、礼盒等产品；葡萄、杏子、大蒜等丝路传入的果蔬，被做成毛绒版“张骞严选”；还有将风雨雷电神灵萌化的“敦煌化林”系列，颇受年轻人喜爱。

  “咱们期望选取的元素，既有美观外形，也有可讲的故事，更能代表深层次有温度的精力。”武琼芳剖析了产品规划的两条路线：典藏礼盒与年轻化、潮流化的二创改造。

  多年前，敦煌研讨院与腾讯推出“敦煌诗巾”小程序，将藻井图画拆解为DIY元素，尔后敦煌夜市各种丝巾琳琅满目。研讨院开发的金属书签套盒，选取莲花、宝相花、琵琶等纹样，现在也遍地可见。

  “尽管构思常被学习，但换个视点看，咱们的确引领了商场，宏扬了敦煌文明。”武琼芳说，他们的核心理念叫“传承文脉，今世表达”既不能像老学究讲课让大众听不懂，也不能放弃传统根基，而是要从传统中发掘适配当下的东西，经挑选转化，让大众承受、喜爱。

  现在，数字敦煌敞开资料库，把研讨效果、线描、分类资料免费揭露，下降年轻人做敦煌规划的门槛，让更多人参加创造传达。敦煌文明元素走出典籍、仓库和学术圈，用今世言语对话今人，使陈旧文脉在“活”与“潮”的共舞中勃发年代活力。

  “当你对日子已毫无等候的时分，日子在等候着你。”“书本只要被了解时才算被发现。”读者博物馆文创店这两款书签，内容摘自《读者》卷首语。

  读者文明旅行有限责任公司文创规划师薛天莉是“90后”，几年前，有位游客提早半小时在门外等候开馆。“《读者》是我的芳华，是陪同我长大的精力食粮。”游客叙述当年彼此借阅、摘录卷首语、在被窝里打着手电筒看书的场景。一本杂志扎根一代人的芳华，薛天莉深受牵动。

  这位游客问及为何没有文创书签，薛天莉来了构思。她和搭档们从2019年至2023年出书的杂志中挑选卷首语金句，从140多句里挑出4个朗朗上口、积极向上、牵动人心的语句刻在书签上。书签上市后受欢迎的程度让薛天莉感觉自己看护的不仅是文创，更是无数人的芳华回想！“文创并不仅仅产品，它承接着情怀，是文明留存在纸上或物品上的浪漫载体。”

  从杂志封面冰箱贴到金属书签，从45周年封面合集到“光可阅览”小夜灯，从陇原文创系列的诗意甘肃拼图、四库全书主题痛包、古法烧制陶土徽章到书香致远系列的名家语录轻量化文创读者出书集团旗下甘肃新华书店飞天股份文明传达有限公司副总司理刘玉婷如数家珍。聚集书店场景、品牌IP与文旅商场，读者集团累计自主研制近400款文创，总销量约50万件，总营收破千万元。

  “咱们的立足点始终是书香与《读者》文明内核。”读者传媒书刊新媒体板块多元拓宽部负责人周丹说。

  走心，才能让文脉可感可触，让文明从“被观看”变成“可参加”。读者团队本年主推与景德镇协作的手艺咖啡杯，选用小巧工艺手艺拉坯，符合“咖啡加阅览”慢日子理念；小夜灯规划为“一本会发光的书”，灯体模仿翻开的精装书，灯罩仿册页纹路，让器物成为“可阅览的陪同”。

  有年轻人买文创送给爸爸妈妈，以此表达对老一辈芳华的敬意；一位厂家运营者得知她来自读者集团，感叹自己看着《读者》长大，在技能、资料和规划上给予许多协助这些都让读者文创运营司理师意佳感到骄傲：“《读者》已经在许多读者心里，咱们想经过文创让《读者》也住进年轻一代心里。”

  而令马萧萧回想犹新的是，在武汉参展时，一位市民停步好久，感叹“没想到甘肃文明这么深沉”，随即买下几套礼盒。

  “那一刻我觉得，咱们卖的不仅仅产品，更是文脉。”马萧萧说，当有人乐意为一本书、一方砚、一炉香停步，乐意了解背面故事，文脉就已悄然完结传递、刻进人心。

  这或许便是文创最深的情怀：文明活在这片土地上，活在一代又一代人的生命里。当它们从典籍、洞窟、博物馆走出，以可触可感的方法进入日常，便不再是悠远的回响，而是丝路文脉在今日的呼吸，是韶光入器后的灵动鲜活，是与每个当下严密相连的精力力量。

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